ای بسیجی‌های از جنسِ امام

باز هم وقت نبرد است و قیام

ضربه ها دارند جاری می شوند

زخم ها دارند کاری می شوند

باز دنیا شهر کوفی ها شده

ای بسیجی ها علی تنها شده

زیر ِ باران ولایت ، تر شوید

با شهیدان باز همسنگر شوید

دشمنان دارند وحدت می کنند

در زمین ظلم و جنایت می کنند

می رسد هر دم به گوشم این صلا

قال مولا : کل ارض کربلا

کیست در میدان فداکاری کند ؟

این حسین عصر را یاری کند ؟

باید از حالا بسیجی تر شویم

بیقرار و بی دل و بی سر شویم

باید این دل را برای او کنیم

مال و جان و نان فدای او کنیم

غرق ایمان ، غرقِ در پاکی شویم

مثل مردان خدا خاکی شویم

در مسیر عشق جانبازی کنیم

تا شهیدان را ز خود راضی کنیم

دشمنان ما بدانند این کلام

دوره ظلم و جنایت شد تمام

گوش بر فرمان قرآن می دهیم

ما سر ایمانمان جان می دهیم

گر چه در ظاهر به لب در خنده ایم

در درون از خشمتان آکنده ایم

ما ز نسل مصطفی و حیدریم

ما بسیجی های خطِ رهبریم

گر عیان گردد که فرمان می دهد

هر بسیجی بشنود جان می دهد

با شهیدان باز همدم می شویم

راهی خط ِ مقدم می شویم

خاکریز ِ عشق را پر می کنیم

پشت ِ سنگرها تفکر می کنیم

غرق ِ کار و غرق ِ همت می شویم

مثل ابراهیم همت می شویم

با ولی تجدید بیعت می کنیم

باز هم قصد شهادت می کنیم

از زمین خوردن نمی ترسیم ما

اصلا از مردن نمی ترسیم ما

واحد شعر تبیان

مبنای تفکر بسیج داشتن اخلاص استگاهي اوقات تكرار بعضي كلمه ها معناي عميق آن را در ذهن انسان از بين مي برد يا به عبارتي باعث مي شود از كنار بعضي مفاهيم عميق، به راحتي بگذريم.

«بسيج» يكي از همين كلمه هاست. اين كلمه داراي مفهوم ژرفي است كه متأسفانه عدم توجه به آن و گاه نگاه شعاري و تبليغي به اين مفهوم، ارزش واقعي آن را زير غبار كم توجهي ما پنهان مي كند.

«بسيج»، فراتر از يك واژه و در حقيقت يك فرهنگ است. فرهنگي كه ريشه در اعماق انديشه اسلامي و مكتبي ما دارد و در واقع بيمه كننده انقلاب اسلامي ما در برابر آفات داخلي و خارجي است. شفاف ترين و زيباترين نگاه به اين مفهوم را در بيانات رهبر كبير و بنيانگذار بزرگ انقلاب اسلامي مي توان مشاهده كرد. حضرت امام خميني(ره) درباره «بسيج» مي فرمايند: « «بسيج» لشكر مخلص خداست كه دفتر تشكيل آن را همه مجاهدان از اولين تا آخرين امضاء نموده اند».

با نگاهي به اين جمله تاريخي روشن مي شود كه يكي از مهمترين اركان تشكيل دهنده ماهيت «بسيج»، عنصر اخلاص است. يعني اساساً تفكر بسيجي بدون وجود اخلاص، شكل نمي گيرد و معنا پيدا نمي كند. همين عنصر اخلاص است كه در جبهه هاي حق عليه باطل، حماسه ها مي آفريند و داستانهايي را رقم مي زند كه گاه به افسانه پهلو مي زنند و چنان در تاريخ بشريت، بي نظيرند كه خود ما و ديگراني كه از بيرون مرزهاي اين سرزمين شاهد رخدادهاي سالهاي دفاع مقدس بوده اند، به سختي مي توانند اين واقعيتها را باور كنند.

در كلام حضرت امام(ره)، اين اخلاص در برابر ذات اقدس خداوند قرار گرفته و اين مفهوم را مي رساند كه بسيجي همه چيز خود را خالصانه و بدون چشمداشت، در ميعادگاه محبوب بر كف نهاده و فقط به محبوب خويش و رضاي او مي انديشد، نه چيز ديگري.

چنين انساني به هيچ گونه منافعي نمي انديشد و به همين دليل است كه هر گاه احساس كند حضور او در ميدان لازم است و بايد از وقت، سرمايه و حتي جان خويش مايه بگذارد، ترديد نمي كند.

همين انسان است كه در خط مقدم ايثار و حماسه قرار مي گيرد و در لحظه جانفشاني براي محبوب و حتي سالها بعد از آن، در حالي كه نيازهاي روزمره زندگي بر او فشار آورده حاضر نمي شود بهايي براي خدمت به آيين و سرزمين خويش دريافت كند.

امروز و با گذشت نزديك به دو دهه از پايان جنگ تحميلي، هنوز يادگارهاي آن دوران، دور و بر ما و در همين كوچه و بازار فراوانند. مرداني كه براي رضاي خالق خويش و براي پاسداري از دين و ملت و آب و خاك خود، به جبهه هاي نبرد رفتند و امروز نيز چيزي بيشتر از آن روز ندارند، غير از سرمايه معنوي اي كه كنار گذاشته اند.

امروز و در شرايطي كه نسل جوان و نوجوان ما كه شاهد روزهاي دفاع مقدس نبوده اند، به تدريج به عرصه رسيده اند و مي روند تا مقدرات فرداي اين مرز و بوم را در دست بگيرند، ضروت ترويج و نهادينه كردن فرهنگ بسيجي كه بيشتر از هر چيزي مبتني بر عنصر «اخلاص» است، بيش از پيش احساسمي شود.

نسل امروز بايد بدانند كه در روزگاري نه چندان دور، بزرگمرداني بودند كه به حفظ ميهن و مذهبشان بيشتر از منافع مادي و دنيوي فكر مي كردند. مرداني كه همه چيز را براي خدا مي خواستند نه براي خودشان و همچنان هم در ميدان عمل به وظيفه حاضرند.

اگرچه عده اي هم با فاصله گرفتن از تفكر بسيجي، آن روزهاي الهي را فراموش كرده و رنگ و طعم دنيا غافلشان كرده است اما تفكر بسيجي هنوز زنده است و نفس مي كشد.

اين تفكر، همان ميراث ارجمندي است كه بايد ماندگار شود و به نسل امروز، فردا و فرداهاي اين سرزمين منتقل شود. اخلاص و تفكر بسيجي، عصاره هشت سال دفاع مردانه شيرمردان اين سرزمين است كه پاي آن خونها ريخته شده و جانها تقديم شده است.

 جامعه سایت تبیان زنجان

استقلال و هویت ملی و دینی

هر کس که در دل برای سرنوشت خود، سرنوشت این ملت و آینده ایران اسلامی ارزش قائل است آن کسی که برای استقلال و هویت ملت خود ارزشی قائل است، آن کسی که ازتسلط قدرتهای بیگانه بیزار است، آن کسی که برایش آینده این کشور واین ملت‌وآینده دنیای اسلام یک هدف بزرگ محسوب می‌شود، آن کسی که از رنج‌های ملت فلسطین دلش خون است ... آن کسی که مایل است بیش از یک میلیارد مسلمان دنیا قدرت عجیبی‌را تشکیل بدهند که‌بشریت را به‌سمت کمال هدایت کنندو خودشان درقله کمال قرار بگیرند، آن کسی که‌این احساسات‌و این درکها را دارد و حاضر است در این راه قدمی بردارد او بسیجی است.

جهاد عمومی

مجموعه انسانهایی که‌نیروی خودشان را به‌میدان می‌آورند تا درجهاد عمومی کشور و ملتشان، در جهت رسیدن به قله‌ها، فعال باشند و با آنها همکاری کنند و در کارشان سهیم باشند؟ این، معنای بسیج است.آن مادری که باعشق به فرزند خود که عشق مادران به فرزندانشان، چیزی شبیه افسانه‌هاست؟

افسانه‌ای که هر روز در زندگی ما، هزاران و هزاران بار واقعیت و تجسم پیدا می‌کند با طوع و رغبت ، او را راهی جبهه‌ی دفاع می‌کند و بعد که جنازه فرزند شهیدش را تحویل می‌گیرد، به جای اظهار پشیمانی، به جای اظهار گله، اظهار سرافرازی و افتخار می‌کند، مظهر یک بسیجی کامل است. آن خانواده‌هایی که در دوران سخت این کشور، درهمه‌ی مشکلاتی که برسر راه این ملت وجود داشت، خود را سهیم دانستند؟ بازبانشان، با پولشان، با کار دستیشان، با حضورشان، همان کاری را که می‌توانستند انجام بدهند، آن را به میدان آوردند ، اینها بسیجیاند.

یک سیاستمدار بسیجی ، یک نظامی بسیجی، یک دانشجوی بسیجی ، یک روحانی بسیجی ، یک کشاورز بسیجی ، یک کارگر بسیجی ، یک محقق و دانشمند بسیجی، یک استاد بسیجی، از همه‌ی قشرها یک بسیجی، آن کسی است که مقدورات و امکان خود را در راه هدف‌های عظیم این ملت به میدان می‌آورد، خود را سهیم می‌کند، خود را مسئول می‌داند

بسیج یعنی حضور

بسیج یعنی حضور بهترین‌و بانشاطترین و با ایمان‌ترین نیروهای عظیم ملت درمیدان‌هایی که‌برای منافع ملی،برای اهداف بالا، کشورشان به‌آنها نیاز دارد، همیشه بهترین‌وخالص‌ترین و شرافتمندترین وپرافتخارترین انسانها این خصوصیات را دارند.

بسیج در یک کشور، معنایش آن زمره‌ای است که حاضرند این پرچم افتخار را بر دوش بکشند و برایش سرمایه‌گذاری کنند.

بسیج یعنی ایمان عاشقانه

علت اینکه در کشور ما بسیج این طور درخشان شد و شگفت چه بود؟ ایمان عاشقانه، ایمان عمیق، ایمان توام با عواطف که از خصوصیات ملت ایران است، مثل بعضی از ملتهای دیگر، عواطف در این ملت جوشان و کلید بسیاری از مشکلات است.

این ایمان با آن عواطف همراه شد و این رودخانه عظیم خروشان را به این دریای پهناور تبدیل کرد و مشکلات را در هر جایی که لازم بود از بین برد.

بسیج یعنی پاک‌ترین انسانها

بسیج عبارت است از مجموعه‌ای که در آنها پاک‌ترین انسانها، فداکارترین و آماده به کارترین جوانان کشور، در راه اهداف عالی این ملت و برای کمال رساندن و به خوشبختی رساندن این کشور جمع شده‌اند.

... مجموعه‌ای که دشمن را بیمناک و دوستان را امیدوار و خاطرجمع می‌کند ...بسیج در حقیقت مظهر یک وحدت مقدس میان افراد ملت است

...بسیج در واقع مظهر عشق وایمان وآگاهی ومجاهدت و آمادگی کامل، برای سربلند کردن کشور و ملت است.

بسیج یعنی حرکت

بسیج یک حرکت بی‌ریشه و سطحی و صرفا ازروی احساسات نیست، بسیج یک حرکت منطقی و عمیق و اسلامی و منطبق بر نیازهای دنیای اسلام - و به طریق اولی - جامعه اسلامی است.

قرآن کریم می‌فرماید: "هو الذی ایدک بنصره و بالمومنین"ای پیامبر ، خدای متعال تو را، هم به وسیله نصرت خودش و هم از طریق مومنین موید قرار داد و کمک کرد.

این خیل عظیم مومنینی که دراینجا مورد اشاره آیه قرآن قرار گرفته‌اند، عبارت دیگری است از آنچه که امروز به نام بسیج در جامعه ما قرار دارد.

بسیج یعنی قدرت

این کار خدا بود که بسیج ملت ایران بتواند درسخت‌ترین میدانها که همان میدان جنگ است چنان قدرتی از خود نشان بدهد که دیرباورترین افراد هم قبول کنند که ملت ایران دارای توانایی است.

...بسیج یعنی کل نیروهای مومن و حزب‌اللهی کشور ما، این که امام گفتند "بسیج بیست میلیونی" یعنی این.

بسیج یعنی تلاش و جهاد مخلصانه

اگر نبود آن همه تلاش و جهاد مخلصانه که شما رزمندگان نیروهای مسلح و بسیج مردمی دردوران جنگ هشت ساله نشان دادیدوحقیقتا اسلام را روسفید و امت رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) را سربلند ساختید و اگر نبود خونهای مطهر و معطری که در راه خدا بر زمین ریخته شد، یقینا امروز از نظام اسلامی اثری نبود و پرچم قرآن چنین سربلند نمی‌شد.

بسیجی یعنی مغز متفکر

بسیجی یعنی دل باایمان، مغز متفکر و دارای آمادگی برای همه میدانهایی که وظیفه این انسان را به آن میدانها فرا می‌خواند، این معنای بسیجی است.

بسیج یعنی آبادانی

امروز هم، بسیجی برای کشور دل می‌سوزاند برای آبادانی کشور تلاش می‌کند، برای حفظ استقلال ملی، هر چه بتواند کار می‌کند و از جان خود هم می‌گذرد، امروز هم اگر احساس کند دشمن می‌خواهد از روزنه ای، چه اقتصادی و سیاسی و چه فرهنگی - به‌داخل کشور نفوذ کند در مقابل او می‌ایستد و با مشت به صورتش می کوبد...

امام فرمودند"بسیج باید سازماندهی بشود، باید یکدیگررا بشناسند، باید آمادگی به وجود بیاورند و آن را حفظ کنند" امروز هم تکلیف بزرگ شما همین کارست. خیال نکنند که بسیج یک امر احساسی است. بسیج یک امر منطقی و فکری و ریشه دار و عمیق است و کسانی که در کار این حقیقت بزرگ شرکت دارند، همه آحاد ملتند، هرکسی که بسیجی است باید به‌بسیجی بودن خود افتخار کند. بسیجی بودن، مایه سرافرازی وسربلندی پیش پروردگار است. .... فرهنگ بسیجی، فرهنگ معنویت و شجاعت و غیرت و استقلال و آزادگی و اسیر خواستهای حقیر، نشدن است.